Empfohlene Artikel

Was auf den ersten Blick vergeblich erscheint, ist oft die Quelle unsichtbaren Segens. So wie die unaufhörlichen Wellen des Meeres scheinbar nutzlos gegen die Felsen schlagen und doch die Erde mit Leben und Fruchtbarkeit versorgen, wirken auch Wahrheit, Liebe und selbstlose Hingabe weit über das hinaus, was das Auge erkennen kann. Die Opfer treuer Menschen, das geduldige Ertragen von Leid und das beharrliche Streben nach dem Guten sind niemals verloren. Sie reinigen, verändern und bereiten den Boden für zukünftigen Segen. In Gottes Welt geht nichts von bleibendem Wert verloren – jede Tat der Liebe hinterlässt Spuren und trägt auf ihre Weise zum Wachstum des Lebens und zum Sieg des Guten bei.

Zweieinigkeit oder Dreieinigkeit?

Vater und Sohn, oder Vater, Sohn und Heiliger Geist?

Was sagt die Bibel und der Geist der Weissagung?

Wer steht vor Gericht?

Die Gerechtigkeit Gottes hat sich außerhalb des Gesetzes offenbart. Wo? In dem Leben von Jesus Christus selbst. Er verkörpert die Gerechtigkeit Gottes, die in Seinem Leben hier auf der Erde offenbart wird. Und dieses Leben wird durch das Gesetz und die Propheten bezeugt. 

Wenn Gott für die Sünde, die jemand begangen hat, zum Beispiel einen Mord, den der Täter aufrichtig bereut, einen Stellvertreter braucht, der die auferlegte „Strafe“ für diesen Mord auf sich nimmt, damit Er dem reuigen Täter vergeben kann, dann ist das - zumindest in meiner Wahrnehmung - ein ungerechtes oder unfaires Prinzip. Wenn ein unschuldiges Wesen, sei es ein Mensch oder ein Tier, für den Schuldigen leiden muss, sein Blut vergießen muss, dann kann ich das nicht als gerecht und fair empfinden. Und die Frage ist: Verlangt die Bibel das eigentlich? Jemand muss leiden, muss sterben für etwas, an dem er keinen Anteil hat, keine Schuld trägt. Er muss für den Schuldigen leiden, er muss für den Schuldigen sterben, damit die Sünde „bezahlt“ werden kann. Eine Art Handelsgeschäft. Das bedeutet, dass Leiden und Tod zugefügt werden müssen, damit der sogenannten Gerechtigkeit Genüge getan wird.

"Andere hat Er gerettet, sich selbst kann Er nicht retten. Ist Er der König Israels, so steige Er nun vom Kreuz herab, so wollen wir Ihm glauben!" (Matthäus 27,42)

Sie wollten nur einen König ehren, der von seinem Kreuz herabsteigt, denn das wäre es, was sie tun würden. 

Sie wollten nur einen Sohn Gottes akzeptieren, der sich selbst rettet, denn das wäre es, was sie tun würden. 

Anzuerkennen, dass Gottes Sohn einen Charakter hat, der niemals eingreift, um sich selbst zu retten, der niemals vom Kreuz absteigt, um Sein eigenes Leiden zu beenden, sondern der immer und ausschließlich Sein Leben für andere hingibt, war viel zu überwältigend und überführend.