Lehren aus dem Prozess gegen Jesus
Im Prozess gegen Jesus wurden von verschiedenen Parteien drei große Fehler begangen, aus denen jeweils eine ernste Lehre zu ziehen ist:
Petrus' Selbstvertrauen machte ihn zu einem Feigling, als die Prüfung kam. Obwohl er den Herrn kannte und Ihn „liebte”, leugnete er unter Druck die Wahrheit (Matthäus 26,33–35, 69–75). Das Versagen lag nicht daran, dass Christus sich von ihm zurückzog, sondern daran, dass sein Vertrauen in sich selbst der Belastung nicht standhalten konnte. Die Kraft des Fleisches trug ihn nicht. Nur ein Herz, das ganz auf Gott vertraut, kann in der Stunde der Prüfung treu bleiben (Sprüche 3,5–6; Johannes 15,5). Nur die beständige Abhängigkeit von Gott kann das Herz im Glauben bewahren.
Die Vorurteile der Priester und Oberen machten sie blind für die Wahrheit. Ihre eigenen Taten sprachen gegen sie, doch sie betrogen sich selbst und glaubten, dass sie das Richtige taten (Johannes 11,47–50; Matthäus 27,18). Ihre Taten offenbarten Ungerechtigkeit, doch sie rechtfertigten sich selbst und erfüllten damit die Worte: „Denn die Ehre der Menschen war ihnen lieber als die Ehre Gottes“ (Johannes 12,43). Die Wahrheit stand in der Person Christi vor ihnen, aber Vorurteile verschlossen ihre Herzen und verdunkelten ihr Verständnis (Jesaja 5,20; Johannes 3,19–20). Wenn man sich der Wahrheit widersetzt, kann man sich gegen Gott stellen und dabei glauben, Ihm zu dienen (Johannes 16,2). Die Weigerung, die Wahrheit ehrlich zu erforschen, ist an sich schon ein Bekenntnis zum Irrtum (Sprüche 18,13).
Pilatus' Liebe zu seiner Position und seiner Sicherheit veranlasste ihn, sein Gewissen dem Geschrei der Menge zu unterwerfen. Er wusste, dass Jesus ein gerechter Mensch war, und spürte, dass Er mehr als ein Mensch war, doch er entschied sich für Sicherheit und nicht für Gerechtigkeit (Lukas 23,4.14–15; Johannes 19,12). Die Angst vor dem Verlust erwies sich als stärker als die Liebe zur Wahrheit (Sprüche 29,25).
Diese Erfahrungen sprechen alle an, die auf ihre eigene Kraft vertrauen (1.Korinther 10,12), diejenigen, die Vorurteile anstelle ehrlicher Nachforschungen zulassen (Apostelgeschichte 17,11), und alle, deren Vorteile oder Position ihnen im Weg zu stehen scheinen, das Richtige zu tun (Markus 8,36). Den richtigen Weg zu kennen bedeutet wenig, wenn wir nicht bereit sind, ihn zu gehen.
Im Gegensatz zu ihnen allen blieb Jesus unbeeindruckt. Er leistete keinen Widerstand, drohte nicht und verurteilte nicht. Selbst unter falschen Anschuldigungen und Ungerechtigkeiten ruhte Er im Vater (Jesaja 53,7; 1. Petrus 2,23). Sein Sieg wurde nicht durch Gewalt errungen, sondern durch unerschütterliches Vertrauen. Dieses Vertrauen trug Ihn durch Verrat, Gericht und das Kreuz. Selbst Seine Feinde gestanden: „Er hat auf Gott vertraut“ (Matthäus 27,43).
In diesem Vertrauen offenbarte sich der Weg des Himmels – Wahrheit ohne Zwang, Gerechtigkeit ohne Gewalt und Sieg durch Vertrauen in den Charakter des Vaters (Psalm 20,7; Sacharja 4,6).
Mögen wir aus diesen Fehlern lernen und den Weg wählen, den Christus gegangen ist: demütige Abhängigkeit, offene Herzen und furchtloser Gehorsam.